不过我也在想，是妥乐的保护措施有力吗?也许。但换一个角度，可不可以说，是因为其他地方保护无力，甚至根本没有保护。妥乐的古银杏很多吗?我觉得不算，只不过因为其他地方太少，或者没有罢了。

　　比如我的家乡，曾经漫山遍野都是巨大的核桃树，可惜实行家庭联产承包责任制那年，被发了疯的乡亲们，一夜之间，砍伐殆尽，要不，那也堪称一道独特的风景!

　　作为一个旅游景点，妥乐开门迎客已有相当时日。但从县城红果前往妥乐的公路，仍然弯急坡陡、险象环生，而且很多路段，还是刚刚修整出来的，不是想象中的那么理想。

　　不过转念一想，又觉得完全在情理之中。也许正是因为，道路的陡险，进出一趟颇多不易;地处偏僻的妥乐，民风淳朴，人心不古，少有外来者光顾，那些珍贵的古银杏，才得以存活下来。

　　许多游客，都是冲着颜色泛黄、正在飘落的树叶而去的。像霜后的西山枫叶，对于雾霾笼罩中的北京市民一样，周边众多的摄影发烧友和旅游爱好者，辛苦跋涉而来，是为了一睹秋后银杏叶的风采。

　　也许是因为阴雨连绵、雾霭苍茫的缘故，我没有发现密密匝匝挂满枝头，或洒满一地的银杏叶，有什么好看。同行的朋友有些遗憾地说，他之前来过，天气晴好，微风过处，纷纷扬扬的树叶，在阳光的照射下，从天而降，极富诗情画意。

　　我说，也许是的。不过我却以为，如果要欣赏银杏叶，也许单独一枚，更具美感。先看它的造型，仿佛一把袖珍的蒲扇，很精致、很小巧、很漂亮。再看它清晰的叶脉，轮廓分明，光洁的叶柄，整齐匀称，革质的表面，光彩照人。像一件小巧的天然艺术品，既可作为书签使用，也可压在书桌玻板之下，还可装饰个人空间……

　　一条小溪，缓缓地从村子中间流过。溪水两岸，是高大的山峦，连绵而去。村民们的房屋，分散在小溪的两岸，依山势而建，传统的木瓦结构，古朴而原始。那些或盘根错节、或挺拔高大、或扭曲虬结、或枝繁叶茂、或干枯老朽的古银杏，散落在稀疏的房屋之间。其中被封为“树王”的那株，据说已经千岁有余，根部被石头围砌着，大部分树干已经腐朽，看上去老态龙钟、奄奄一息，已经没有几根鲜活的枝条。如果人们的推断没有问题的话，它应该是从宋朝年间走来的历史老人，自然也见证过历史的曲折、世事的沧桑、人间的冷暖。

　　兴许是因为它确实饱经沧桑、见多识广的缘故，人们居然在它皮包骨头、枯瘦如柴的躯干上，挂满红布。乍一看去，我以为人们在是为它祝福、给它添寿，没想到情况完全相反，人们居然是在向它祈福，祈求它给自己带来吉祥如意、幸福安康、功名利禄。它已经老朽如此，朝不保夕，哪里还能赐予人们期望的美好?我担心人们过分的索取，迟早会让它不堪重负。

　　小溪的中段，有一座石拱桥，看上去很小巧，很有年头。像一弯半月，倒扣在小溪上，将身影倒映在水里。这一景致，与周围的房舍、古银杏相互映衬，构成了妥乐经典的所在，所谓的小桥流水人家。许多游人在此拍照留念，还有人在此作画写生。

　　溪畔的空地上，村民们正在售卖土特产品，银杏果即白果，自然也是其一。除了装在口袋里待价而沽，还剥了壳，穿在竹签上，一串一串的，放在炉火上烤熟了，卖给游客。但那银杏果的价格，从每斤四五元到十多元不等，悬殊甚大。细问得知，便宜的都是泊来品，昂贵的则是妥乐老树上的本地品种，并说老树上的无论营养价值，还是药用功能，都比外面进来的好。但那果子上，并没有写清来历，便让那些原本想下单的游客，犹豫不决了。

　　资料介绍，银杏为落叶乔木，出现在几亿年前，是第四纪冰川运动后，遗留下来的裸子植物中古老的孑遗植物，存活在世的稀少而分散。和它同纲的所有其他植物，皆已灭绝，所以银杏又有植物“活化石”的美称。在民间，银杏又名公孙树，意思是挂果周期太长，往往爷爷辈种下，要到孙子辈才会结果。但它的适应能力极强，在地球上多数地方都能成活并生长。因此人们为了满足需要，便采用高枝嫁接办法，把挂果的老枝，嫁接在新树上，以此缩短挂果周期。还因为银杏树是雌雄异株，光有雌树还不行，人们又将雄树的枝条，嫁接在雌树的顶端，实现自花授粉。

　　不过，这些事情，妥乐好像从来没有想过要做。直到大量游客蜂拥而来，才发现千百年来，那些自生自来、基本处于野生状态的古银杏，虽然年年挂果，却未能繁殖出足够的后代，整个家族并不是很兴旺。于是我们看到，猛然惊醒过来的妥乐，为了让“世界古银杏之乡”的称谓更加名副其实并发扬光大，正在开始从外面，引进年轻的银杏树，来充实自己队伍的实力。

　　我想，如果有，妥乐卖的银杏果，都是本地品种，那好了。外来客人，可能不仅只为那飘落的树叶，也为那药食两用的银杏果。这时，“世界古银杏之乡”的名片，可能会更加辉煌和响亮!